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，都无实义。语言道断，心行处灭。德山和尚云：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”语言文字，聪明智慧，一概都用不着。故释迦佛说法四十九年，未曾说着一字。最上乘法，是唯证与证，乃能知之...，不可胜数。此事不在聪明灵利，亦不在钝根浅识，据实而论，只以啧地一发为准的耳。才得这个消息，凡有言句，非离真而立处，立处即真。所谓‘胸襟流出，盖天盖地’者，如是而已，非是做言语，求奇特，他人道不出...
月溪法师
|五明研究|
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仲尼蹴然曰：“何谓坐忘”，颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”，仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果贤乎，丘也请从而后也”，坐忘的道理，就是佛家的无始无明境界。
参禅不是专制之...
月溪法师
|五明研究|
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，由门入者，不是家珍，他人说底，与己无涉，昔香岩和尚在百丈禅师处，聪明灵利，问一答十，被沩山问“父母未生时，试道一句看”，便尔茫然莫对，归寮将平日看过文字，从头要寻一句酬答，竟不能得，乃自叹曰：“画饼...老子的道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，由阴阳万物返归三二一道，外面是说佛法的名词，内里实老子的道理，害人不浅，相传至今，不知误了几许佛学家，与聪明的高僧，良可叹也，悲乎！
凡...
月溪法师
|五明研究|
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悲哀之人。
勇功陵率：作事不自量力。
枯渴沉忆：夜间妄想横生，起来实无一事。
慧力过定：自作聪明。
忧心求害：杞人忧天之类。
喜悦不止：无忧无虑，风流自喜。
大我慢起...
月溪法师
|五明研究|
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康节天资极高，其学只是术数学，后人有聪明能算，亦可以推。村僧宗元，其人聪敏，能算法，看《经世书》，皆略略领会得。”可见其术数学问不在理学大师邵雍及道教大家陈希夷之下。
圆悟禅师 建安人，号肯庵。...
不详
|五明研究|
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不忘地感谢天地万物给以众生的恩惠，并祈求天地万物护佑众生的生产丰收，生活幸福，人畜平安。他们为了未来的幸福，默默奉献着自己的热血和聪明才智，更加执着地描绘起藏族先辈瞳孔深处那最美的彩云。
从旧石器...
不详
|五明研究|
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。王有一器重大臣，名叫罗侯，谁知其人不忠于国，心生恶逆，起兵叛乱，弑王篡位，复杀太子，至第三太子，仁慈治国，爱民若子，国土丰实，赞王有德，天神敬爱，王有太子，字须阇提，聪明仁慈，好喜布施，须阇提太子，...钱，奉给于母，众人见其聪明，经营有方，便劝之言：“汝父在时，常入海取宝，汝今何不入海采宝？”
慈童女闻是言，而白于母：“我父在时，作何事业？”
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纯果法师
孝亲|盂兰盆经
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’。‘阿弥陀佛’这个念头念念相续，不能让烦恼的念头念念相续，这要知道。
学佛相当不容易，一定要有真正的智慧。智慧跟世间聪明不一样，不可以把世智辩聪当作智慧，那就认错了。智慧是什么？真正认识这个...
净空法师
|五明研究|
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一刹那就过去了，过去之后尚有来生。来生怎么办？这个问题严重。聪明的人，有智慧的人，当然选择西方净土，这是最有智慧的选择。这样的选择，十方诸佛都赞叹，因为你选择的太殊胜、太好了，没有比这更好的。还不想...
净空法师
|五明研究|
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不在乎，不怕。诸位一定要明理，明理就理得心安。道理明白，心就安，就敢做。
财布施，财用决定不缺乏。法布施，决定增长聪明智慧。无畏布施一定得健康长寿。你不求也必定得到的。你种什么因，一定得什么果报。...
净空法师
|五明研究|
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